Ido shiki: Diccionario de artes marciales

Ido shiki : Ejercicios de karate repetitivos y con desplazamientos en línea.

Normalmente se realizan como uno o dos técnicas combinadas por desplazamiento: una defensa y un ataque de puño, un golpe y una patada, etc. y se ejecutan a la orden del profesor encargado de la clase, usando una postura determinada, lo que en su conjunto da nombre al ejercicio. Por ejemplo "Ido shiki zenkutsu dachi gedan uke", describe este ejercicio en zenkutsu dachi y con el bloqueo gedan uke.

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Defensa personal y batalla psicológica

Muchos subestiman la importancia que tiene el aspecto psicológico en defensa personal. Olvidan que todas las situaciones potenciales de defensa personal pueden evitarse si se demuestra o se sabe aplicar fortaleza o "presencia", sin que sea necesario demostrarlo físicamente.

 

Folleto estadounidense distribuido en Irak

en una de sus acciones de guerra psicológica.

Foto: Wikipedia.

El que agravia, cuando está en el uso de sus facultades normales (no afectado por drogas, por ejemplo) será una persona que, como cualquier otra, tendrá instintos de conservación y de "depredación". Esto significa que, automáticamente, una persona que demuestre ser más débil será clasificada en su mente animal como una "presa fácil", mientras que una que no se deje amilanar no lo encontrará tan suelto a la hora de querer imponer su voluntad por la fuerza (de la mente, de las armas o de sus músculos) para robar, hurtar, violar o cualquier otra acción que vaya contra nuestra voluntad. Por supuesto, para dejar libre los instintos de depredador siend un ser humano hay que tener grandes carencias morales...pero ese es otro tema.

 La fuerza psicológica no se transmite principalmente con las palabras. Como toda comunicación humana, es principalmente corporal, no oral. El lenguaje corporal dice aquí mucho, ya que está regido de forma inconsciente por la confianza que tiene una persona en sí misma para enfrentarse a una situación, en este caso, de supervivencia o defensa personal. La postura es en este sentido importantísima, ya que da señales inconscientes pero inequívocas al agresor: si estamos encorvados y con los hombros caídos, cabizbajos, con el pecho hundido, estamos diciendo: "me hago más chico porque me quiero ocultar de vos" o, más simplemente, "estoy a tu merced" "tengo miedo" "estoy apático y reaccionaré lento o no lo haré", etc.. En cambio, estar erguido, con la vista al frente, no evitar achicarse antes las miradas desafiantes, controlar con la mirada a todos los agresores, sacar pecho, indica todo lo contrario: "aquí estoy yo, te va a costar doblegarme", "soy valiente", "no te tengo miedo", "estoy alerta y reaccionaré prontamente", etc.

Cuando hablamos de enfrentamiento entre fuerzas armadas, la batalla psicológica es también muy utilizada, llamada también "guerra psicológica" o (metafóricamente) "guerra sin fusíles" y su objetivo, como se menciona en Wikipedia, es "destruir la moral del enemigo para lograr la victoria". En nuestro caso, garantizar la defensa personal ante un ataque que no provocamos y una lucha en la que no queremos participar.

Por tanto, mostrar una actitud confiada tanto con el tono de voz, no mostrar señales de miedo en nuestra cara, y tratar al agresor como una persona más salvo que realmente no quede más opción que un enfrentamiento físico, son algunas de las señales no verbales que nos pueden dar la iniciativa en la mayoría de las situaciones de defensa persona en las que hay una parte inicial de "tanteo verbal" por parte del potencial atacante o atacantes.

Esto es tan cierto, que aquellos que dominan bien su postura, como ciertos maestros gracias a la práctica de artes marciales, y emanan un "ki", "chi" o "qi", "prana" o como se quiera denominar a esa sensación de "fuerza interior" que se transluce en respeto y poder, llegan a tener muy pocos enfrentamientos reales de defensa personal, porque con su sola presencia gana esa primera batalla, la que el atacante muchas veces nunca sabe de forma consciente que perdió o cómo lo hizo: la batalla psicológica.

Chiburui: Diccionario de artes marciales

Chiburui : Sinónimo de "Chiburi", probablemente la forma más correcta (original) de llamar a esta acción de sacudir la sangre de la katana tras una acción de corte.

La forma más común de llamarlo es, sin embargo, "Chiburi".

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Chiburi: Diccionario de artes marciales

Chiburi : Literalmente "sacudir la sangre". Movimientos que buscan o escenifican la acción de sacudir la sangre de una katana tras cortar a un oponente.

El sentido real de esta palabra, sin embargo, no parece ser el que describe literalmente, ya que en la realidad no sirve para cumplir dicho objetivo. De hecho, otro sentido más práctico sería el de sacudir el "chi", la energía o, en este caso, la tensión psicofísica tras el fin de una contienda.

Los movimientos de chiburi son también rituales, para escenificar la purificación del espadachín buscando cultivar el zanchin, y/o preparatorio, para luego concluir con un chinugui.

Históricamente también se lo conoce como "chiburui", nombre que, si bien es el más correcto, no es con el que es comúnmente conocido.

Estos movimientos se hacen con katanas en muchas escuelas de iaido, iaijutsu y kenjutsu. Y con bokken en aikido.

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Waki: Diccionario de artes marciales

Waki: Axila.

Transliteración del japonés.

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Mate: Diccionario de artes marciales

Mate : Transliteración de la palabra japonesa, a veces pronunciada, más correctamente, con acentuación en la última sílaba (maté) que significa "pare" o "alto".

Voz usada en todo el mundo en la práctica de algunas artes marciales niponas (judo, etc.) por parte de árbitros o profesores para indicar una pausa en una contienda.

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Gake: Diccionario de artes marciales

Gake : Transliteración del japonés que significa "enganchar", "gancho", "bloquear" o "colgar".

En artes marciales japonesas, especialmente en judo, se usa para indicar ciertas técnicas geri que se caracterizan por usar la pierna como un gancho para atrapar la pierna del contrincante.

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