Dojomarcial

domingo, 3 de agosto de 2014

Kenjutsu, técnicas con sable japonés (katana)

El kenjutsu puede considerarse un arte marcial originaria de Japón, aunque en realidad es el conjunto de técnicas (jutsu) del sable japonés (ken), llamado a veces genéricamente katana (o mal llamado "espada"), utilizado en diversas escuelas tradicionales de artes marciales o koryu, lo que algunos llaman "estilos".

Video demostración de kenjutsu usando bokken y shinai.

En kenjutsu se utiliza tanto la katana en sí, como diversas armas que la simulan en la práctica pero son menos letales, tales como el bokken o el shinai.

Existen, sin embargo, artes marciales japonesas que practican técnicas de ken, usando bokken, por ejemplo, pero que no dicen hacer kenjutsu, ya que lo entienden dentro del contexto de su particular arte marcial. El kendo ("camino del ken") o el aikido, junto con el iaido, son los ejemplos más claros. Este último se especializa en las ténicas de desenvaine de la katana en el contexto de un "camino" (do), y es además un arte marcial moderna (gendai budo) no una escuela antigua (aunque hay escuelas de iaido con fuertes componentes de escuelas antiguas que hacían "iaijutsu").

En cualquier caso, la raíz samurai de estas técnicas es innegable, y por eso, ya sea directa o indirectamente, hay una línea de conexión con el pasado y la tradición muy fuerte que en Japón sigue viva de la mano de la continuidad de varias escuelas tradicionales de kenjutsu que, pese a sus pocos practicantes, siguen luchando por sobrevivir.
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martes, 24 de junio de 2014

Defensa personal: la apariencia también cuenta

Para bien o para mal, consciente o inconscientemente, la apariencia o el aspecto que uno presente puede jugar un papel importante en una futura pelea, y la influencia que tendrá en los demás no debe desdeñarse.

Antes de poder pensar de forma racional porqué una persona nos cae bien o mal, ya nos habrá caído bien o mal...instintivamente se juzga a primera vista a la gente, y muchas veces ese juicio flota inconsciente en nuestro cerebro influyendo en nuestras acciones. La apariencia influye mucho en esto.

De acuerdo a los prejuicios (literalmente hablando, "juicio previo") que tengamos, formados por nuestra cultura y entorno social, nos rechazará o agradará el aspecto de una persona. En esto influye sobre todo la ropa, pero también la higiene, el olor, los modales, el tono y el timbre de voz, la proxemia. Todo esto debe tenerse en cuenta si tanto si pretendemos pasar desapercibidos y minimizar las posibilidades de tener que defendernos con la fuerza, como si queremos impresionar a los demás de tal forma que piensen dos veces antes de pretender atacarnos.

No es casualidad que los guardias de seguridad y porteros de boliches o discotecas (patovicas) sean muy altos, grandotes y con cara de malos. Aunque no sepan mucho de defensa personal, el sólo aspecto es una forma de defensa personal. De la misma forma, no es casualidad que un guardaespaldas lleve anteojos espejados, que un traje camuflado cause cierto "respeto", que no caiga igual de bien o mal alguien con pelo largo o corto, dependiendo de si es hombre o mujer, o si viste de punk o skin, o en qué contexto se encuentre. Tampoco es casualidad que alguien que huela a vino desde lejos cause cierta repulsión, o que ceder el asiento a una embarazada cause el efecto contrario. Y por supuesto no es casual que en muchos países se exija como requisito para ser policía el medir no menos de 1,75 metros de altura, por ejemplo.

Algunos ejemplos son evidentes, otros no tanto, pero todos dejan una huella que puede ser el principio de una situación de defensa personal, o una interesante forma de evitarla. Está en nosotros tratar de aprovechar o desaprovechar estas situaciones.

miércoles, 18 de junio de 2014

Los 5 elementos, las 10 direcciones y las 13 técnicas

El ideograma "KI" tiene mucha sabiduría encubierta, incluyendo lo que se conoce como los 5 elementos o las 10 direcciones, algo que se aplica al Tai chi, el Karate y muchas otras artes marciales. Aquí, en un video tutoria, el Maestro Andrés Congregado, 8vo Dan de Karatedo, nos explica este concepto fundamental comprendido dentro de lo que en la tradición marcial se conoce como "las 13 técnicas".


domingo, 18 de mayo de 2014

Kata con Ekubo (remo okinawense)

Video de exhibición de una kata de kobudo con ekubo (remo tradicional okinawense) por el sensei Kinjo Hideyoshi, 6to Dan Shorin Ryu. 1er Ecuentro Zen Latinoamericano (abril 2014, Bs. As., Argentina).
 

Ekubo (remo) Kobudo Kata - por Sensei Kinjo... por dojomarcial
 
El Eku o remo tradicional es un arma de las menos conocidas dentro del kobudo, de ahí lo interesante de esta exhibición marcial que espero que disfruten.
 

viernes, 2 de mayo de 2014

Demostración de Iaijutsu (Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū Argentina)

Video donde se aprecia una demostración de técnicas de desenvaine y corte (iaijutsu) con katana (sable japonés) por la escuela Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū, en una demostración llevada a acabo en el contexto del 1er Ecuentro Zen Latinoamericano (abril 2014, Bs. As., Argentina).


Según Wikipedia, "Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu (天真正伝香取神道流), que transliterado significa "El verdadero método de enseñanza desde el cielo de la Escuela shintoista de Katori", es una antigua escuela tradicional de arte marcial japonés o Koryū Bujutsu. Fundada por Iizasa Ienao (飯篠 長威斎 家直 / Iizasa Chōi-sai Ienao, 1387–1488) en el pueblo de Iizasa (actualmente Takomachi, en la prefectura de Chiba), quien vivía cerca del santuario shintoista Katori. La escuela a sí misma se data del año 1447, sin embargo el año 1480 parece ser históricamente más exacto.

Popularizada en occidente por la dedicación y los artículos de Donn F. Draeger (1922–1982), está considerada por el gobierno japonés como la más distinguida de todas las tradiciones marciales japonesas. Desde el año 1960, la Escuela posee la distinción de Tesoro Cultural Intangible de Japón (Mukei Bunkazai).

 
Actualmente, el Soke es Yasusada Iizasa (飯篠 修理亮 快貞 / Iizasa Shūri-no-suke Yasusada), descendiente directo del fundador por 20ava generación. Quien no ejerce como instructor y este rol de instructor-jefe es asumido por el (Shihan) Risuke Ōtake (大竹利典 / Otake Risuke, nacido 1926). En Katori como en varios estilos de Japón, el Soke debe ser integrante de la familia fundadora, entrene o no.

La Escuela con la supervisión del Shihan Otake es practicada en diversos países del mundo, con respectivos representantes nacionales/regionales (shidosha):
  • América central y del Norte - Phil Relnick
  • Argentina - Mario Lorenzo
  • Brasil - Jorge Kishikawa
  • España - Francisco Comerón y Jacobo Rodríguez
  • Finlandia - Kai Koskinen
  • Francia - Jean Paul Blond
  • Holanda - Erik Louw
  • Inglaterra - Michael Jay y Adam Lancashire
  • Irlanda - Jeffrey Balmer
  • Italia - Luisa Raini
  • México - Daniel Masayoshi Ardila
  • Noruega y Dinamarka - Eri Kusano
  • Rusia - Stanislav Loukianov
  • Sudáfrica - Charles Louw (sin relación con el holandés mencionado anteriormente)
  • Vietnam - Malte Stokhof

Maestros

  • Soke Yasusada Iizasa
  • Shihan Risuke Ōtake"

sábado, 19 de abril de 2014

Defensa contra el arrebato como modalidad delictiva

La marginalidad que existe en la Ciudad de Buenos Aires y sus alrededores, sumada a las particularidades de un a veces pésimo servicio de transporte, hace que esté instalándose desde hace años cada vez más una modalidad delictiva de la que advertimos acá desde el punto de vista de la defensa personal.

Locomotora diesel de un tren argentino. 

Tradicionalmente en Argentina existe (y sigue existiendo) el "punga", entendiendo este como la persona que te roba sin que te des cuenta: te saca algo de la cartera, del bolsillo, del bolso de la dama o del caballero, con sutileza, casi con la habilidad de un político. Por las características de su "profesión", el punga raramente es atrapado, sobre todo, como es evidente, si es bueno en lo que hace.

Sin embargo, desde hace unos años la marginalidad ha devenido en una nueva modalidad delictiva, el "arrebato". Con "nueva" me refiero, por supuesto, en cuanto a su instauración como algo común, sobre todo en los medios de transporte argentinos. Sin ir más lejos, el que les escribe ha visto de forma directa en los últimos meses dos arrebatos de este tipo, y con anterioridad uno que terminó en la muerte del arrebatador (leer al respecto aquí)

El arrebatador es lo contrario al punga: no roba con sutileza, sino que te saca de forma violenta y rápida lo que te quiere robar y se presta inmediatamente a la fuga, confiando en la sorpresa y la velocidad de escape. Es un tipo de robo muy acorde con la marginalidad que se da en las urbes del país del tango, ya que no precisa gran habilidad, solo valor y adrenalina, algo que suelen tener las personas llevadas a la desesperación por el síndrome de abstinencia de alguna droga...es decir, los que realizan este robo "a lo bestia", suelen ser drogadictos, o personas que no necesitan una gran "formación" o "destreza" para llevarla a cabo...cuanto más decae una sociedad en su conjunto, más surgen este tipo de personas.

Sonará loco, pero lo cierto es que en una sociedad próspera, hasta los ladrones son mejores "profesionales" y se hacen cada vez más complejas sus técnicas. En cambio, en una sociedad en decadencia ocurre lo contrario.

Dos de estos arrebatos que presencié fueron en un tren, y un tercero en un colectivo (autobús). En uno el ladrón logró su objetivo y dejó a todos perplejos sin tiempo a nada (colectivo), en otro luchó y terminó muerto al caer del tren, y en el tercero fue detenido por los pasajeros y luego puesto en custodia por las autoridades en la siguiente estación.

Las notas periodísticas de cualquier diario del país confirman que este tipo de robos, sobre todo de celulares o teléfonos móviles, son de lo más habitual, principalmente en medios de transporte. En los colectivos suceden cuando estos están parados, en las terminales, y antes de que arranquen, alguien que se hace pasar por un pasajero común comete el hurto y se da a la fuga. En los trenes, aprovechando que muchos vagones de casi todos los ramales viajan con las puertas abiertas, los arrebatadores agarran violentamente lo que quieren robar, y saltan por la puerta, normalmente cuando el tren ya está cobrando velocidad.

Daré algunas normas básicas de precaución para tratar de no ser víctima de este tipo de arrebatos:

  • Si usa un celular en un medio de transporte, esté particularmente atento durante el ascenso de pasajeros, la cercanía y/o el arranque del mismo para alejarse de una estación o parada.
  • Si puede, elija un asiento lo más alejado posible de los pasillos y de las puertas del transporte en cuestión. Todos los casos que presencié se dieron sobre personas que estaban cerca de puertas y pasillos siendo, por tanto, los más fáciles de robar con un arrebato.
  • No se siente en el suelo ni esté cerca de las puertas (sobre todo si están abiertas y si el medio de transporte está parado o recién cobrando o disminuyendo la velocidad), algo lamentablemente común y a veces imposible de evitar en los transportes argentinos, debido a que se viaja pésimamente.
  • No se deje tomar por sorpresa. El arrebato raramente funciona sin el efecto sorpresa. Esté atento a las personas que lo rodean y su actitud.
  • Esté aún más atento si usted es mujer o no es particularmente fuerte, alto o "intimidante" por su tamaño, contextura física, etc. En todos los casos que presencié los ladrones robaron a mujeres, a personas débiles o distraídas.
  • No obstante lo anterior, no espere poder detectar a un arrebatador por su apariencia: todos somos gente común hasta que dejamos de serlo, no caiga en la trampa de creer que puede detectar a un ladrón por su aspecto de antemano, nada más lo hará por sus acciones, y estas tenderán (en el caso del arrebato) a tomarlo por sorpresa. El ladrón que consiguió su objetivo en el colectivo no me llamó para nada la atención, y cuando quisimos reaccionar (los pasajeros) ya había corrido 100 metros con su botín...

lunes, 7 de abril de 2014

Defensa personal dosificada

Cuando tenemos que defendernos de un ataque que no tenemos posibilidad de evitar, pero en el cual a su vez vemos podemos salir airosos con relativa facilidad, no sólo tenemos que preocuparnos de nuestra propia seguridad, sino también de la de la persona que nos ataca, aunque parezca paradójico.


En efecto, cuando uno se defiende de forma activa (contraataque, ataque) hay que saber dosificar la violencia empleada. Esto tanto por motivos morales como legales. Sin embargo, los que practican defensa personal, o un arte marcial aplicado a la defensa personal, muchas veces lo hacen utilizando principalmente técnicas que son potencialmente mortales o gravemente incapacitantes.

Una defensa personal realista, por tanto, tiene que prever simulacros de situaciones en las que se sepa como reducir a un atacante teniendo en cuenta el daño que se le vaya a hacer a dicho atacante, y el objetivo perseguido por la defensa (huir, deternerlo, defenderse de otros o a otros, etc.). Es decir, sabiendo dosificar la defensa para poder dañar más o menos dependiendo de la situación. Dicho metafóricamente: no podemos usar un cañón para matar una mosca, ni una gomera para derribar a un elefante...y además, puede que no queramos ni siquiera matar a una mosca (aunque podamos hacerlo) y que solo queramos asustar al elefante (porque no podemos hacer otra cosa...).

Así, el repertorio de técnicas de ataque y defensa cuerpo a cuerpo para situaciones de defensa personal tiene que ser suficientemente amplio. Pero me atrevo a decir que debe priorizar más las técnicas que no son gravemente incapacitantes en lugar de las que sí lo son, y dejar casi totalmente de lado la práctica de técnicas mortales que (salvo que cumplamos tareas como parte de fuerzas de seguridad, militares, policiales, etc.) raramente tendremos que usar. Porque recordemos que la defensa personal es eso, defensa, no venganza o ataque o una excusa para practicar artes marciales por la calle.